关帝第七十九签解签,关帝第九签解签全解

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关帝签79求婚姻好坏

第七九签、宋神宗误圩牛头山、辛壬、中平
干亥来龙仔细看、坎居午向自当安、若移丑艮阴阳逆、门户凋零家道难。
【古书】签名;宋神宗误圢牛头山。典故空白。
【典故】西伯侯姬昌。谥文王。为纣之诸侯。生有圣德。往朝纣。被崇侯虎所谗。因于羑里。乃编易卦。定六爻。后周大夫散宜生。以美女玉帛献纣。方释归。
【圣意】名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。病择医。方无忧。行人至。虑且休。
【东坡解】立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉。向差则病。凡百谋望。南向则善。一或他向。恐不如意。
【碧仙注】天然得个好规模。心计虽灵莫改图。妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋。
【解曰】此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。一干亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮坐穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎。此以见。吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊灭也。
【释义】此以罗经方位比喻也。言干亥位居西北。来龙由此脉。甚分明。坎为正北。子位。午为正南。离位。坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北。正北正南皆利。东北不利。年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。
【古书释义】此以罗经方位比喻也。言干亥位居西北。来龙由此脉。甚分明。坎为正北。子位。午为正南。离位。坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退心。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北。正北正南皆。东北不利。年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。
【解说】凡事宜依理顺行,不可妄意强求,反招祸患,好譬相地,干亥来龙,自以坐坎向午为顺,若独执偏见,改作丑艮坐穴,是为阴阳北逆,岂非自招门户凋零,家道退败的结果吗?
这首签诗,以相地为譬喻,告诉当事人,凡事应该依理而行,不可悖理自以为是,否则将自食恶果。凡事应该依理而行,不可悖理自以为是,否则将自食恶果。正如碧仙注所说:“聿然得个好规模,心计虽灵莫改图,妄作妄谋终是拙,吉凶分界莫岐趋。”

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哎,现在的签文可真有意思,把什么都写到签上,呵呵
这个是一本古风水书上的一句话,
主要是的意思是,
如果有一条河从西北而来,那么这个房子要坐北向南,这样才是好房子,
如果房子不是坐北相南而是坐南向北,那么因为西北方的河条与房会产生一定的煞气,对主人家的不好,会败落。
解签如下,
如果你现在住的房子是朝南的,那么就能求到财,
反之,那么就会破财,

求解这个签

你求解什么事啊
诗意:时未亨,宜守旧,遇卯日,名利就,病迟愈,守终利,行人归,事缓济,守-讼,缓-终。

关帝灵签的姻缘指示 -多谢有心人

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第九十四首:王君公避世墙东中中 
小人君子别贤愚,事有差讹合是非
琴遇知音当鼓操,争如定静得便宜 
(四句浅释:须知君子与小人有贤愚之分,但事情的对错与是非要如何区别呢?就像抚琴若遇知己时即能一拍即合,与其争执不休,还不如沉默是金来的有利吧!)
知音行正,百事莫理,若人遇贵,无价珍美。此签未遇知音之象,凡事耐性则吉。 
灵签之曰:本签者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。 
交易-待时 婚姻-滞 求财-阻 自身-小人 家宅-慎出 六畜-损 田蚕-少 寻人-动 行人-动 六甲-有女 山坟-改吉 讼词-如意 疾病-阻隔 失物-连寻 移徒-不利
详解:此签有”争不如静”之意。提醒当事人,凡事耐性。每个人都有自己的一套看法与想法,有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理,有时与其争论激辩,不如保持缄默。即使别人有误解、不了解,又何必放在心上,只要心中清亮,知道自己在做什么就好,实在无须在意别人怎么看、怎么说。

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此签求感情,是叫你用君子的度量去对人,特别是你的她,如果还是斤斤计较,还怎麼能相处呢?知已可遇而不可及,不要轻易的放下,否则追悔莫及。从现在起,大家要敞开心菲,凡事都商量,多从对方的角度去想,自然万事皆吉了。(签语
此卦要逢知己之象
凡事守常则吉也
解签
知音方许
闲事莫理
待得贵人
无不欢喜。已将此签解说得很明白了。)如还有不明白处,请追问。愿你们幸福!

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